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阿耨多罗三藐三菩提，得到无上正等正觉。无上就是没有再比他高上的，是什么呢？就是佛。正等是菩萨。正觉是二乘。正觉和凡夫不同，凡夫不觉。凡夫做错事，不知道错，也不知道悔改，这叫不觉。正觉是二乘得到的，声闻缘觉...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2319014637.html
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重提曾犯过的错事。同学心知肚明这不是“真心”关心而是二度、三度的伤害。处在当年这段日子可说并不好过。另外在年长时遇到这么一位老师因为课上得不怎么样，因此常有同学翘课。每当遇到缺课人数较多时就开始训话，...
赵令钲
|沟通|语言|四摄法|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1838038430.html
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建立在“信任”的基础上，当“信任”瓦解，社会也会崩溃。也因此，他们可以容忍政客做错事，却不容许政客说谎。
台湾呢？我们则是“假到真时真亦假”，每个人都虚虚实实，整个社会是在“怀疑”的基础上运作。...
（台湾）yusha
|诚信|社会|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/21311418807.html
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一、怨气不一定要有理由
“怨气”与一般人所说的“欠债”不一样，例如佛书中悟达国师所得的“人面疮”之事就是“欠债问题”。当年悟达国师有亏欠这位鬼界大德，这就是佛教中所谓“因果”的问题，佛教有一名言：“所作业不亡，虽经百千劫，机缘成熟时，果报还自受。”
所谓“因果”的问题，那是属法界中的公平正义之范围，在有相的世界中它是存在的，这是众生做错事之后必须受的果报，在法界是有裁判者...
药师山 紫虚居士
|怨气|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13002229236.html
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现在想起过去做了错事之后的那种侥幸心理，真是又好笑又惭愧。若要人不知，除非己莫为。做错了事总以为别人不知道，殊不知第一个受欺骗的就是我自己。人不但经常欺骗自己，更糟糕的是，有时明明知道自己错了，不但...
智仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401145486.html
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我见出发，所以贪嗔痴慢疑再加上我见，就是六根本烦恼。
一个人的道德高低，就从这六根本烦恼中看得出来。因为贪、嗔、慢，就会伤害、欺凌众生；因为痴，就会迷迷糊糊做错事。因此一个人的道德高下和他的烦恼...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414569682.html
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我们知道“悟”是思维的“逆转”，悟是一种“否定”的行为，在肯定某种的同时又是对某物的的否定。一旦开物就意味著“今是昨非”，从头来过。人生来就为“无明”所困，悟了即对以前错事的否定。而佛要求我们一悟到底。...
项运良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014274413.html
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，给人留下的印象会特别深。如果你做错事，一看旁边有人报以嘲笑的目光，你心里就难过，若他们投以同情谅解的眼神，你心里即刻就感觉暖洋洋的。还有爱语布施，你在人家困难时、生病时去安慰一下，就是爱语布施。还有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512287479.html
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曾经多次奉命杀人，但后来都没将这些人杀害，反而帮助这些人逃走。然而在女色方面真的做了不少的错事，我曾经霸占人妻，与有夫之妇私通，使她与其丈夫离婚，然后再跟她结婚，婚后十数年又与该妇人离婚。”现在果报...
云鹤教授著
|因果|邪淫|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18231718871.html
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怎么叫毁谤三宝呢？我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过——就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒。”四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。受过菩萨戒的人，对于比丘有什么罪过，不要讲；比丘尼作什么错事，也不要讲；优婆塞有什么过错，也不要讲；优婆夷有什么过错，也不要讲，这叫不说四众过。你不说...
宣化上人
三宝|诽谤|说僧过|口业
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/21090922722.html